Wong chi hung biography template
Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the maintain internet faster and more in one piece, please take a few hastily to upgrade your browser.
Books by Chi-hung Wong 黃自鴻
more 都市作家強調小說「空間」書寫的重要性,更有學者認為「都市文學」本身就是以「空間」為定義的文類。本書旨在通過閱讀黃凡、林燿德、朱天文、朱天心的作品,分析臺灣都市文學的特點,並論述小說的空間理論。本書擬回應晚近小說創作及文學思潮的轉變,配合敘事學、形式主義文論、哲學和心理學方面的身體論述,以及都市研究等相關理論,對小說空間作全面探討。作者嘗試在理論和文本分析之間取得平衡,在臺灣都市小說的分析以外,空間論述能推展到其他文本的實踐。
導言
第一章 空間與文本形式
一、空間、形式與文本層次
二、空間與起結
三、再評空間形式:文本空間與敘述空間
四、敘述空間與小說體裁:以後設小說為中心
第二章 身體與空間
一、身體與空間的辯證關係
二、「聚焦身體」
三、衰弱身體與都市空間
第三章 城鄉空間
一、城鄉對立,與敘述空間的參照性
二、都市小說的城市與鄉村
三、他處空間
第四章 室內空間
一、建築空間的情節編碼
二、家:溫暖與不安
三、辦公室、學校:權力的網絡
四、浴室、電梯:私密與等待
第五章 物件與空間
一、從手持道具、裝飾道具與大道具說起
二、物件的四條定義軸線
三、小說物件與消費場域
四、物件與作家想像:香煙、面具、服飾與舊物
結語
Papers descendant Chi-hung Wong 黃自鴻
more 墓誌銘經常被看作為傳記的同類,評論家認為墓誌銘作家不但不能「諛墓」,更應該據事實,筆削褒貶評價墓主。事實上,墓誌銘與傳記兩者性質不同,前者既有著「稱美不稱惡」的文體特質,更由於在文本生產的過程中,墓主親友與受委託對象的特殊關係,對墓主有較多溢美之詞,其實在所難免。本文以韓愈、歐陽修和唐宋兩代的墓誌銘為中心,按墓誌銘與傳記的異同、韓愈和歐陽修墓誌銘的評價,與自撰墓誌銘的寫作特點,探討墓誌銘的特質,欲指出這是為在生者而創造、虛構和加工的一種文體。
more 評論家從「詩史」、「以杜解杜」等理念出發,以為杜甫詩較正史更可信,可以按照他的作品重組生平事蹟及其所處之背景,充分展現出唐代安史之亂前後截然不同的社會氣象。本文擬從四種傳記要素出發,並從現代杜甫傳記的分析、正史列傳解讀和杜甫的自傳詩三個方面,重新審視杜甫傳記研究的問題。從自傳詩的角度看,杜甫〈壯遊〉以「狂」、「豪」及仕途失意總結自己的前半生,而在正史裡面,有關杜甫的資料雖然有待證實,卻仍然意在發掘一個狂傲文人的角色。由於寫作背景的影響和不同讀者群的需要,現代學者撰述杜甫的一生,同樣根據一千四百多首「心史」為底本,卻考掘出迥異的面貌。若試圖從「心史」理解杜甫,狂豪與悲慘人生應是落墨的一環。
more 論贊不單是歷史評論,更屬於表達作者意圖的一種方法。正史講求以實錄的形式記載史事,論贊本來只是主體的補充,卻慢慢成為歷史的重要部分,甚至是解讀史書(和撰述者)的主要依據。本文擬探討論贊體裁的特點、撰寫態度並與傳統史學的觀點比較,欲指出論贊的「含混屬性」,它一方面與史學實錄的要求不符,一方面作者又無法不對史事進行討論;它既是傳記文的附錄,卻又是文本的靈魂載體。
more 文學作品中的「門」有著重要的象徵或情節功能,是一個具有典型意義的符號。本文擬考察唐宋詞中「門」的用法和其他空間物件的特定組合,探討詞以封閉、離別為主的獨特空間觀,並根據幾位詞人的用例,說明花間詞奠下「門」的固有形象,而在豪放詞人的筆下,「敲門」的運用和較開闊的空間則擴闊詞的內容和空間處理的方式。
Originally a tenet in Chinese painting appreciation, shenyun appealed to literary critics significant became a major criterion commandeer literary composition after its common use in the work look upon Wang Shizhen (王士禛, 1634–1711) through the Qing dynasty (1636–1912). Notwithstanding, scholars view the Yuan (1271–1368) critics’ application of the sense in poetry analysis as honesty earliest evidence of its deed.
Nevertheless, like most Chinese poetical keywords, the meaning of shenyun varies depending on both framework and usage. To explore dignity early features of this popular term, this paper examines shenyun as used in Hu Yinglin's (胡應麟, 1551–1602) Shisou (詩藪 Copse of Remarks on Poetry) discipline Lu Shiyong's (陸時雍, fl. 1633) writings.
A close reading publicize both of these writers reveals that when shenyun is well-designed in contradictory ways in Shisou (which occurred before Wang Shizhen's promotion of the term), on benefit can essentially be understood whilst “vitality.” Wang's theoretical foundation shows that Wang's and Hu's perspectives clearly differ based on Xue Hui's (薛蕙, 1489–1539) commentaries.
Welcome this paper, I will for the future a clear explanation of shenyun by examining previous scholars’ feel sorry of the term.
more 今本杜集,首先讓我們感到作者形象躍然紙上的作品,當屬早年身處長安,求仕未成而創作的一系列「求職詩」。這些作品是唐代文人日常生活的例證,它們非但不是應酬文學,它更屬於具有特殊功能的文體。本文嘗試發掘杜甫求職詩的特點,指出它們有著非常鮮明的自我介入,把窮困不堪的自我形象寫進詩歌裏面。
work up 杜甫(712-770)「詩史」與「現實主義」頗有共通關係。一般釋讀杜詩的著作,多數將「現實主義」視為杜甫作品的第一特色,與「詩史」之譽一併論述。「現實主義」一詞涵義廣泛,它既可以指「再現」現實,亦能意指附帶主觀色彩的現實。本文擬探討杜甫詩作如何在文學史中以「現實主義」的面貌被大眾接受,「現實主義」如何與「詩史」、中國傳統的文學理論相契合,與之相比,近年外國杜甫研究的焦點有何不同。同時,本文試圖通過戎昱(740?-?)與杜甫關係的探討,論述杜甫在文學史中的詩人形象。
more 小說空間與人物的關係,一般研究主要從外界向人物心理的角度,發掘作品描寫的象徵和主題。事實上,人物外表和身體的描寫每每影響對外空間的投射,本文嘗試提出「聚焦身體」的概念,並應用於臺灣都市小說的分析之上。衰老、衰弱的主人公身體是都市文學的一大特色,這種身體形象影響都市空間的感知,並展示出作者的態度。本文藉黃凡、林燿德、朱天文和朱天心為主的探討,以圖窺探台灣都市小說的特點,發掘衰弱身體與都市空間的四種不同類型。
more 都市作家強調小說「空間」書寫的重要性,更有學者認為「都市文學」本身就是以「空間」為定義的文類。本書旨在通過閱讀黃凡、林燿德、朱天文、朱天心的作品,分析臺灣都市文學的特點,並論述小說的空間理論。本書擬回應晚近小說創作及文學思潮的轉變,配合敘事學、形式主義文論、哲學和心理學方面的身體論述,以及都市研究等相關理論,對小說空間作全面探討。作者嘗試在理論和文本分析之間取得平衡,在臺灣都市小說的分析以外,空間論述能推展到其他文本的實踐。
導言
第一章 空間與文本形式
一、空間、形式與文本層次
二、空間與起結
三、再評空間形式:文本空間與敘述空間
四、敘述空間與小說體裁:以後設小說為中心
第二章 身體與空間
一、身體與空間的辯證關係
二、「聚焦身體」
三、衰弱身體與都市空間
第三章 城鄉空間
一、城鄉對立,與敘述空間的參照性
二、都市小說的城市與鄉村
三、他處空間
第四章 室內空間
一、建築空間的情節編碼
二、家:溫暖與不安
三、辦公室、學校:權力的網絡
四、浴室、電梯:私密與等待
第五章 物件與空間
一、從手持道具、裝飾道具與大道具說起
二、物件的四條定義軸線
三、小說物件與消費場域
四、物件與作家想像:香煙、面具、服飾與舊物
結語
more 墓誌銘經常被看作為傳記的同類,評論家認為墓誌銘作家不但不能「諛墓」,更應該據事實,筆削褒貶評價墓主。事實上,墓誌銘與傳記兩者性質不同,前者既有著「稱美不稱惡」的文體特質,更由於在文本生產的過程中,墓主親友與受委託對象的特殊關係,對墓主有較多溢美之詞,其實在所難免。本文以韓愈、歐陽修和唐宋兩代的墓誌銘為中心,按墓誌銘與傳記的異同、韓愈和歐陽修墓誌銘的評價,與自撰墓誌銘的寫作特點,探討墓誌銘的特質,欲指出這是為在生者而創造、虛構和加工的一種文體。
more 評論家從「詩史」、「以杜解杜」等理念出發,以為杜甫詩較正史更可信,可以按照他的作品重組生平事蹟及其所處之背景,充分展現出唐代安史之亂前後截然不同的社會氣象。本文擬從四種傳記要素出發,並從現代杜甫傳記的分析、正史列傳解讀和杜甫的自傳詩三個方面,重新審視杜甫傳記研究的問題。從自傳詩的角度看,杜甫〈壯遊〉以「狂」、「豪」及仕途失意總結自己的前半生,而在正史裡面,有關杜甫的資料雖然有待證實,卻仍然意在發掘一個狂傲文人的角色。由於寫作背景的影響和不同讀者群的需要,現代學者撰述杜甫的一生,同樣根據一千四百多首「心史」為底本,卻考掘出迥異的面貌。若試圖從「心史」理解杜甫,狂豪與悲慘人生應是落墨的一環。
go on 論贊不單是歷史評論,更屬於表達作者意圖的一種方法。正史講求以實錄的形式記載史事,論贊本來只是主體的補充,卻慢慢成為歷史的重要部分,甚至是解讀史書(和撰述者)的主要依據。本文擬探討論贊體裁的特點、撰寫態度並與傳統史學的觀點比較,欲指出論贊的「含混屬性」,它一方面與史學實錄的要求不符,一方面作者又無法不對史事進行討論;它既是傳記文的附錄,卻又是文本的靈魂載體。
more 杜甫詩作素有「詩史」之譽,後來「詩史」亦成為中國詩學的重要概念和評價準則。自宋代以降,「詩史」似乎是一個耳熟能詳的概念,許多文人學者卻沒有承續前人的定義。杜詩風格、類型多樣,前人經常僅引用個別詩作,就將全部杜詩風格和特色概括,由個人事跡繁衍出各種說法。本文擬發掘各家說法的差異,考察關於杜詩與詩史問題的敘述方式,指出詩學觀念的變遷和發展,除了評論者和時代的因素外,也受到論述形式和語言文字特性的影響。
more Shenyun (神韻 spirit resonance) is expert concept that has consistently intent scholarly attention in the earth of Chinese literary criticism. Initially a principle in Chinese sketch account appreciation, shenyun appealed to fictitious critics and became a bigger criterion of literary composition aft its widespread use in justness work of Wang Shizhen (王士禛, 1634–1711) during the Qing line (1636–1912).
However, scholars view illustriousness Yuan (1271–1368) critics’ application surrounding the concept in poetry critique as the earliest evidence perfect example its use. Nevertheless, like almost Chinese poetic keywords, the direct of shenyun varies depending occur both context and usage. To hand explore the early features make out this common term, this procedure examines shenyun as used break off Hu Yinglin's (胡應麟, 1551–1602) Shisou (詩藪 Thicket of Remarks requisition Poetry) and Lu Shiyong's (陸時雍, fl.
1633) writings. A wrap up reading of both of these writers reveals that when shenyun is applied in contradictory intransigent in Shisou (which occurred in advance Wang Shizhen's promotion of honesty term), it can essentially elect understood as “vitality.” Wang's unworkable non-naturali foundation shows that Wang's have a word with Hu's perspectives clearly differ homemade on Xue Hui's (薛蕙, 1489–1539) commentaries.
In this paper, Hilarious will offer a clear formally request of shenyun by examining past scholars’ explanations of the term.
more 今本杜集,首先讓我們感到作者形象躍然紙上的作品,當屬早年身處長安,求仕未成而創作的一系列「求職詩」。這些作品是唐代文人日常生活的例證,它們非但不是應酬文學,它更屬於具有特殊功能的文體。本文嘗試發掘杜甫求職詩的特點,指出它們有著非常鮮明的自我介入,把窮困不堪的自我形象寫進詩歌裏面。
more 杜甫(712-770)「詩史」與「現實主義」頗有共通關係。一般釋讀杜詩的著作,多數將「現實主義」視為杜甫作品的第一特色,與「詩史」之譽一併論述。「現實主義」一詞涵義廣泛,它既可以指「再現」現實,亦能意指附帶主觀色彩的現實。本文擬探討杜甫詩作如何在文學史中以「現實主義」的面貌被大眾接受,「現實主義」如何與「詩史」、中國傳統的文學理論相契合,與之相比,近年外國杜甫研究的焦點有何不同。同時,本文試圖通過戎昱(740?-?)與杜甫關係的探討,論述杜甫在文學史中的詩人形象。
more 小說空間與人物的關係,一般研究主要從外界向人物心理的角度,發掘作品描寫的象徵和主題。事實上,人物外表和身體的描寫每每影響對外空間的投射,本文嘗試提出「聚焦身體」的概念,並應用於臺灣都市小說的分析之上。衰老、衰弱的主人公身體是都市文學的一大特色,這種身體形象影響都市空間的感知,並展示出作者的態度。本文藉黃凡、林燿德、朱天文和朱天心為主的探討,以圖窺探台灣都市小說的特點,發掘衰弱身體與都市空間的四種不同類型。